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遼上京遺址: 民族文化融合的見證

2021-11-01    來源:內蒙古日報 尹靜雅    編輯:黃麗

遼上京遺址位于內蒙古自治區赤峰市巴林左旗林東鎮東南15公里處,1961年被列入全國重點文物保護單位。

根據《遼史·地理志》記載,遼上京城址由北部的皇城和南部的漢城兩部分組成,平面略呈“日”字形,總面積約5平方公里。

皇城平面呈不規則的六角形,皇城由外城、宮城兩部分組成,宮城位于皇城中央偏東北,地勢相對較高,宮城內部遺跡大多保存較好,宮殿多集中于西北部,按照中心對稱的形式進行排列,東北部相對空曠,推測這里可能是曾經安置氈廬的地方。城東南設有回鶻營,這里生活著來自回鶻的商販,城西南設同文驛、臨潢驛,是使館區。位于城西南高地上的西山坡遺址,是遼代重要的佛寺遺址,規模龐大。

漢城位于皇城南面, 《舊五代史》記載,上京城以南為漢人起居生活的城區,因此將其命名為漢城。漢城之北及東南現有兩條小河,會于漢城東北角,漢城保存狀況較差,東、南、北三面城墻多已被夷平,西墻也所存無幾。

遼上京城始建于公元918年,是游牧民族契丹族入主中原后建立的第一座都城,也是遼早期政治、經濟、軍事和文化中心。

遼疆域廣闊,橫跨游牧和農耕兩個區域,生活著契丹、漢、奚、渤海、黨項等眾多民族。為鞏固政權和維護邊疆安寧,遼推行“北南分治”以漢治漢、以夷制夷的統治政策。這一政策的主要內容是,適應不同民族不同狀況,因襲其傳統的經濟生產方式、政治組織形式,使用原有的制度和文化,而上京城遺址的布局也正是這一政策的體現。

這種“因俗而治”的統治方式,在當時促進了遼的政治團結和民族聯合,穩定了社會秩序,加速了文化融合,使遼作為一個少數民族建立的多民族國家維持統治200余年并成為中國北方舉足輕重的大國。

遼代建立之初,雖受到漢文化的沖擊,但在思想意識層面,依然保持著契丹民族最初的崇拜、信仰和生活習俗,所以遼上京遺址,房屋建筑面向東方,有專門安置氈帳的區域,但到了遼代中后期,不斷吸收中原文化,他們的思想意識發生了根本改變,開始以“中國”自居。

遼滅亡后,西遼在西域推行漢文化,后來中亞和俄羅斯將中國稱為“契丹”,就是受到了遼的影響。

契丹族在歷史發展的長河中逐漸融入中華民族大家庭中,使“中國”內涵及外延不斷擴大,地理疆域由中原農耕區擴大到北方牧區,文化也變為融合了游牧文化的禮樂文化,民族也包括了遼統治下的契丹、黨項、奚等多民族,為后來的中華民族形成奠定基礎。而且,“分而治之”作為遼留下的寶貴經驗,已成為金、元、明、清等歷代王朝在統治眾多民族時采用的共同標準。

歷代統治者從思想文化、政治制度、民族關系等諸多方面采取措施,不斷促進各民族在交往中深度融合,動態地塑造了民族共同體意識,進而推進了多民族、多文化的“多元一體”格局。特別是到了近代,中華民族共同體意識在苦難進程中得到淬煉、升華,成為凝聚各民族的精神力量。

歷史證明,尊重差異,包容多樣,打破狹隘的本民族文化認同,有效彌合各民族間的文化隔閡和價值沖突,才能凝心聚力,鑄造共同的精神文化基礎,激發主體意識,實現中華民族偉大復興的中國夢。

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